内容简介
中国戏曲是中华民族文化中一个不可或缺的组成部分，按近百年戏曲研究界的共识，它至今已有八百多年的历史，既古老而又年轻。人们知道，世界上有三种古老的戏剧文化：一是古希腊戏剧；一是印度梵剧；一是中国戏曲。如果说秦汉的俳优已有了戏曲表演的成分，到了汉代百戏，更向戏曲迈进了一步，那么到了公元12世纪，即宋元时期，中国戏曲已形成了完整的形态，在八百多年的历史进程中，不断生发、衍化、变革、创新，传承发展至今，成为中国各族人民生活中不可须臾离的一种艺术形式。比起古希腊戏剧和印度梵剧来，中国戏曲的生命力似乎更旺盛、更顽强，在八九个世纪的年代中，始终绵延不断，从宋元的《张协状元》、“荆、刘、拜、杀”直到目下献演于舞台上的老戏新剧，在中华大地上从来没有停息过戏曲的锣鼓声、管弦声。说中国是“戏曲之国”实不为过。况且而今它又传至域外的许多国家和地区，饮誉国际剧坛。这是中国人莫不引以自豪的。在世界文化艺术史中是独有的。究其缘由，不外是它始终深深地植根于民族民间，在广大人民生活的土壤之中，受着中华民族的雨露沾溉，长久立于不败之地。
作为中国文化组成部分之一的戏曲文化，同其他中国文化一样，具有自己的特质，已融入了整个文化体系之中。对于戏曲文化应当在整个文化体系中去了解它的意义与地位，不能割裂开来。中国自从产生了戏曲艺术后，在漫长的历史年代中，逐步形成了一种绝非可有可无的戏曲文化。历代的戏曲艺术家们，他们“一开始就是与人民群众相结合的。他们有时是人民的教师和知心朋友，人民的安慰者和鼓舞者。遇到不平之事，他们和人民一道愤怒；遇到欢乐之事，他们和人民一道高兴。他们赞扬人民中的英雄，批评人民身上的缺点，指斥那些欺压、残害人民的坏人，为一个时期的社会生活树立了公正舆论”。他们“给观众以希望，总是鼓励人们信心百倍地生活下去。因此，中国人民热爱戏曲，他们把舞台当作公平舆论的倡导者，生活道路的指引者。……广大人民从看戏中得来了许多历史知识，在评断事情的时候，往往引用戏中的人物和事件为例。同人民群众的生活和感情紧密相连。这就是中国戏曲生命力的一个源泉”。
同时，这些内容又都是历代戏曲艺术家们通过他们的精雕细琢的美不胜收的艺术形式传播给观众的。中国戏曲的精致的艺术形态、浓烈的艺术魅力和深广的审美情趣，带给了人们欣赏需求的愉悦和满足，从而使人喜闻乐见，如醉如痴，这也是它生命力永不衰竭的重要原因。
目录
引言
第一章 戏曲的起源与形成
第一节 戏曲的来源
一、古代歌舞
二、滑稽戏
三、说唱艺术
第二节 戏曲的形成
一、庙会与瓦舍、勾栏
二、宋杂剧和金院本
第二章 宋元南戏
第一节 发展概况
第二节 剧本创作
一、《张协状元》
二、“荆、刘、拜、杀”
三、高明与《琵琶记》
第三节 舞台艺术
一、南曲
二、表演
三、舞台美术
第三章 元杂剧
第一节 发展概况
第二节 剧本创作
一、关汉卿及其剧作
二、王实甫与《西厢记》
三、马致远、白朴、郑光祖的剧作
四、《赵氏孤儿》及其他剧作
第三节 舞台艺术
一、北曲
二、表演
三、舞台美术
第四章 明清杂剧与传奇
第一节 明清杂剧的发展概况
第二节 明清传奇的发展概况
第三节 明清传奇的剧本创作
一、《宝剑记》、《浣纱记》、《鸣凤记》
二、汤显祖与“临川四梦”
三、沈璟及其作品
四、《玉簪记》、《红梅记》、《娇红记》
五、李玉与《清忠谱》
六、洪舁与《长生殿》
七、孔尚任与《桃花扇》
八、《雷峰塔》
……
第五章 元明清戏曲论著举要
第六章 清代末叶的昆曲和高腔
第七章 雅部与花部的对峙
第八章 京剧的孕育与诞生
第九章 京剧的发展与兴旺
第十章 京剧的鼎盛与衰微
第十一章 近代戏曲改良活动
第十二章 地方戏发展概况
第十三章 戏曲发展的新时期
后记
