书籍描述

中国古代音乐史的研究工作,数十年来,进展都较迟缓,但是近十几年,却有了长足的发展,不论广度和深度,都取得了可喜的成果。可惜的是,这些成果分散发表在各种不同的音乐刊物上,倘非专门收集的人士,实在不易窥其全豹,沧海遗珠,那就更在所难免了。 这本稿子则由于前面所说的物色,正是在一定程度上弥补了这种缺憾,使读者在获得通常所说的古代音乐史常识之外,同时接触到各新的学术研究成果,以及各咱不同的见解。这里,随举些例子: 对于我国间律形成的时期,过去只凭文献资料加以推断,其实是并不清楚的。十多年前,根据对于出土的音乐文物的调查和考证,先后出现了两种新的见解,即吕骥同志所认为的“我国五声音阶在母系氏族社会后期已经形成”的观点;黄翔鹏同志所认为的“完整的七声音阶至迟在晚商期间已经形成”,从而推断“我国音乐中五声音阶和七声音阶有一个长期并存的传统”的观点。这些,都能从本书中找到清楚的叙述。不久前,李纯一同志发表了不同意将地隔三百公里之遥,年代和文化遗存是否相同尚末搞清的两个埙合并研究,因而做出不同推断的观点,同样为本书怕收纳。这些观点不一的研究成果,虽然一时难定是非,但是对于问题的进一步深入探讨,显然都是有益的。因此,本书的这一特色就是不可磨灭

书籍目录

上编　上古音乐（先秦时期）
众说纷纭的音乐起源
“野蛮人”与原始乐舞
三人操牛尾，投足以歌八阕——古文献中的原始乐舞
烧土为之，大如鸡子——陶埙中隐藏的奥秘
予击石拊石，百兽率舞——我国最早的音乐家夔
音乐的阶级烙印——夏代音乐文化面貌的探索
甲骨文中的“*”字
恒舞于宫，酣歌于室——商代的“巫乐”和“淫乐”
喤喤厥声，肃雍和鸣——西周的雅乐
以乐理教和，而民不乖——西周的音乐教育
八音——金、石、丝、竹、匏、土、革、木
将子无死，尚能复来——周穆王西游的故事
王子朝奔楚——“礼崩乐坏”之一
八佾舞于庭—— “礼崩乐坏”之二
恶郑声之乱雅乐也—— “礼崩乐坏”之三
宫、商、微、徵、羽的由来
音乐与教学的结晶——三分损益法与十二律
诗言制，歌咏言——我国最早的一部诗歌总集《诗经》
一个难解的历史文化之谜
——《诗经》是孔子编定的吗？
中国言“六艺”者折中于夫子
——孔子对古代音乐文化的贡献
春秋时期的宫廷音乐家
其民无不吹笙鼓瑟、弹琴击筑
——战国时期音乐的繁荣景象
震惊世界的地下音乐宝库——宫廷音乐一瞥
邻有丧，舂不相——说唱音乐的远祖
沅湘之间，其俗信鬼而好祠——民间音乐巡礼
洋洋乎，盈耳哉——古代歌曲的高潮处理
战国时期的民间音乐家
诸子蜂起，百家争鸣——儒家的音乐美学专著《乐记》
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